كما أنهما مشتركان في الصفتين التاليتين : الشدة ، والإصمات .
وقرأ الباقون « اسطاعوا » بتخفيف الطاء ، وذلك على حذف التاء تخفيفا « 1 » .
تنبيه : « وما استطاعوا » أجمع القراء العشرة على قراءته بإثبات التاء مع الإظهار ، ولذلك قيد « ابن الجزري » كلمة الخلاف بقوله : « فما اسطاعوا اشددا » .
* « دكاء » من قوله تعالى : فإذا جاء وعد ربى جعله دكاء » الكهف / 98 .
قرأ « عاصم ، وحمزة ، والكسائي ، وخلف العاشر » « دكاء » بالهمزة المفتوحة بعد الألف ، وحذف التنوين ممنوعا من الصرف ، وحينئذ يكون المدّ متصلا فكل يمد حسب مذهبه .
ووجه هذه القراءة أنها أخذت من قول العرب « هذه ناقة دكاء » للتي لا سنام لها ، فهي مستوية الظهر ، فكأنه في التقدير : فإذا جاء وعد ربى جعل « السدّ » أرضا مستوية لا ارتفاع فيها .
هامش
( 1 ) قال ابن الجزري : فما اسطاعوا اشددا : : طاء فشا .
انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 172 .
والكشف عن وجوه القراءات ج 2 ص 80 . والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 412 .