* « ما مكنّى » من قوله تعالى : قال ما مكنى فيه ربى خير الكهف / 95 .
قرأ « ابن كثير » « ما مكننى » بنونين خفيفتين :
الأولى مفتوحة ، والثانية مكسورة ، بدون إدغام ، على الأصل .
وقرأ الباقون « ما مكنّى » بنون واحدة مشددة مكسورة ، وذلك على إدغام النون التي هي لام الفعل في نون الوقاية « 1 » .
* « ردما ائتوني » من قوله تعالى : فأعينونى بقوة أجعل بينكم وبينهم ردما آتوني زبر الحديد الكهف / 95 - 96 .
قرأ « شعبة » بخلف عنه بكسر تنوين « ردما » وهمزة ساكنة بعده وصلا على أن « ائتوني » فعل أمر من الثلاثي ، بمعنى المجيء ، فإن وقف على « ردما » وابتدأ « بائتونى » فإنه يبتدئ بهمزة وصل مكسورة ، وإبدال الهمزة الساكنة بعدها ياء .
وقرأ الباقون ، بإسكان التنوين في « ردما » وهمزة قطع مفتوحة ، وبعدها ألف ثابتة وصلا ووقفا ، على أن « آتوني » فعل أمر من الرباعي ،
هامش
( 1 ) قال ابن الجزري : مكنى غير المك .
انظر : شرح طيبة النشر ص 73 .
والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 411 .