وقرأ « ابن كثير ، وأبو عمرو » « سدّا » في الكهف بفتح السين ، وفي يس بضم السين .
وقرأ الباقون « سدّا » في الكهف ويس بضم السين « 1 » .
والسدّ بفتح السين وبضمها ، : لغتان في المصدر وهما بمعنى واحد ، وهو الحاجز .
وقال « أبو عبيد القاسم بن سلام » ت 224 ه : « كل شئ من فعل الله كالجبال والشعاب فهو سدّ بضم السين ، وما بناه الآدميون فهو سدّ بفتح السين » اه « 2 » .
وأصل السدّ مصدر « سدّ » مضعف الثلاثي ، قال تعالى :
على أن تجعل بيننا وبينهم سدّا ، وشبه به الموانع نحو ما جاء في قوله تعالى : وجعلنا من بين أيديهم سدّا « 3 » .
هامش
( 1 ) قال ابن الجزري : افتح ضم سدّين عزا : : حبر وسدّا حكم صحب دبرا يس صحب انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 169 - 170 .
والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 410 - 411 ، وج 2 ص 163 .
( 2 ) انظر : الكشف عن وجوه القراءات ج 2 ص 75 .
( 3 ) انظر : المفردات في غريب القرآن ص 227 .