* « جزاء الحسنى » من قوله تعالى : وأما من آمن وعمل صالحا فله جزاء الحسنى الكهف / 88 .
قرأ « حفص ، وحمزة ، والكسائي ، ويعقوب ، وخلف العاشر » « جزاء » بفتح الهمزة منونة منصوبة مع كسر التنوين وصلا للساكنين ، على أنه مصدر في موضع الحال نحو : « وفي الدار قائما زيد » وبناء عليه يكون « فله » خبر مقدم ، و « الحسنى » مبتدأ مؤخر ، و « جزاء » حال ، والتقدير : فله الحسنى حالة كونها جزاء من الله تعالى .
وقرأ الباقون « جزاء » بالرفع من غير تنوين ، على أنه مبتدأ مؤخر ، خبره الجار والمجرور قبله ، و « الحسنى » مضاف إليه ، والتقدير : فله جزاء الحسنى من الله تعالى .
ويجوز أن تكون « الحسنى » بدلا من « جزاء » على أن « الحسنى » المراد بها « الجنة » ويكون التنوين حذف لالتقاء الساكنين ، فيكون المعنى : فله الجنة « 1 » .
هامش
( 1 ) قال ابن الجزري : والرفع انصبن نون جزا : : صحب ظبي .
انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 169 .
والكشف عن وجوه القراءات ج 2 ص 74 .
والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 409 .