* « فأتبع » من قوله تعالى : فأتبع سببا الكهف / 85 .
* « أتبع » من قوله تعالى : ثم أتبع سببا الكهف / 89 .
ومن قوله تعالى : ثم أتبع سببا الكهف / 92 .
قرأ « ابن عامر ، وعاصم ، وحمزة ، والكسائي ، وخلف العاشر » « فأتبع ، أتبع » معا ، بقطع الهمزة ، وإسكان التاء ، في الألفاظ الثلاثة ، على أنه فعل ماض على وزن « أفعل » يتعدى إلى مفعولين : فسببا هو المفعول الثاني ، والمفعول الأول محذوف تقديره : فأتبع أمره .
وقرأ الباقون الأفعال الثلاثة ، بوصل الهمزة ، وتشديد التاء ، على أنه فعل ماض على وزن « افتعل » من « تبع » الثلاثي ، ثم أدغمت تاء الافتعال في فاء الكلمة .
يقال : « اتّبعت القوم » : إذا أسرعت نحوهم وقد سبقوك ، و « أتبعت القوم » : إذا ذهبت معهم ولم يسبقوك « 1 » .
هامش
( 1 ) قال ابن الجزري : أتبع الثلاث كم كفى .
انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 169 .
والكشف عن وجوه القراءات ج 2 ص 72 .
والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 409 .