قرأ « نافع ، وابن كثير ، وأبو عمرو ، وأبو جعفر ، ورويس » « زاكية » بإثبات ألف بعد الزاي ، وتخفيف الياء ، اسم فاعل من « زكى » بمعنى :
ظاهرة من الذنوب ، وصالحة ، لأنها صغيرة ، ولم تبلغ بعد حدّ التكليف وقرأ الباقون « زكيّة » بحذف الألف ، وتشديد الياء ، على وزن « عطيّة » صفة مشبهة من « الزكاء » بمعنى الطهارة أيضا « 1 » .
* « نكرا » المنون المنصوب ، وهو في ثلاثة مواضع :
( 1 ) قوله تعالى : لقد جئت شيئا نكرا الكهف / 74 .
( 2 ) قوله تعالى : فيعذبه عذابا نكرا الكهف / 87 .
( 3 ) قوله تعالى : وعذبناها عذابا نكرا الطلاق / 8 .
قرأ « نافع ، وابن ذكوان ، وشعبة ، وأبو جعفر ، ويعقوب » « نكرا » المنون المنصوب في المواضع الثلاث بضم الكاف .
وقرأ الباقون بإسكان الكاف . « 2 »
هامش
( 1 ) قال ابن الجزري : وامدد وخف : : زاكية حبر مدا غث .
انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 166 .
والكشف عن وجوه القراءات ج 2 ص 68 . والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 406 .
( 2 ) قال ابن الجزري : نكرا ثوى صف إذ ملا .
انظر : النشر في القراءات العشر ج 2 ص 407 .
والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 406 . واتحاف فضلاء البشر ص 293 .