قرأ « حفص » « أنسانيه » بضم الهاء من غير صلة ، وذلك لأن الأصل في هاء الضمير البناء على الضم « 1 » .
وقرأ « ابن كثير » بكسر الهاء مع الصلة حالة وصلها بما بعدها ، وجه كسر الهاء مناسبة الياء ، ووجه الصلة أن الهاء حرف خفى فقوى بالصلة بحرف من جنس حركته .
وقرأ الباقون بكسر الهاء من غير صلة ، لمناسبة الياء « 2 » .
* « رشدا » من قوله تعالى : قال له موسى هل أتبعك على أن تعلمن مما علمت رشدا الكهف / 66 .
قرأ « أبو عمرو ، ويعقوب » « رشدا » في هذا الموضع فقط بفتح الراء والشين .
وقرأ الباقون بضم الراء ، وإسكان الشين ، وهما لغتان في مصدر « رشد » نحو : « البخل ، والبخل » ( 3 ) .
هامش
( 1 ) قال ابن الجزري : عليه الله أنسانيه عف بضم كسر .
وقال : صل ها الضمير عن سكون قبل ما حرك دن .
انظر : شرح طيبة النشر ص 74 ، 78 .
والكشف عن وجوه القراءات ج 2 ص 66 . والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 405 .
( 2 ) قال ابن الجزري : والرشد حرك وافتح الضم شفا : : وآخر الكهف حما .
انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 164 .
والكشف عن وجوه القراءات ج 2 ص 66 . والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 405 .