* « يقول » من قوله تعالى : ويوم يقول نادوا شركاءى الذين زعمتم الكهف / 52 .
قرأ « حمزة » « نقول » بنون العظمة ، مناسبة لقوله تعالى قبل :
وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم رقم / 50 .
وقد جاء الكلام إخبارا من الله تعالى عن نفسه ، لمناسبة الإخبار في قوله تعالى قبل :
ما أشهدتهم خلق السماوات والأرض ولا خلق أنفسهم وما كنت متخذ المضلين عضدا رقم / 51 فجرى الكلام على نسق واحد وهو الإخبار .
وقرأ الباقون « يقول » بياء الغيبة ، والفاعل ضمير مستتر تقديره « هو » يعود على « ربك » المتقدم في قوله تعالى : وعرضوا على ربك صفا رقم / 48 . وفي الكلام التفات من التكلم إلى الغيبة « 1 » .
تنبيه : « قبلا » من قوله تعالى : أويأتيهم العذاب قبلا الكهف / 55 . تقدم حكمها أثناء توجيه القراءات التي في قوله تعالى :
وحشرنا عليهم كل شئ قبلا بالأنعام / 111 .
هامش
( 1 ) قال ابن الجزري : والنون يقول فردا .
انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 163 .
والكشف عن وجوه القراءات ج 2 ص 65 . والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 403 .