* « الحق » من قوله تعالى : هنالك الولاية لله الحق الكهف / 44 .
قرأ « أبو عمرو ، والكسائي » « الحق » برفع القاف ، على أنه صفة ل « ولاية » لأن ولاية الله سبحانه وتعالى لا يشوبها نقص ، ولا خلل .
ويجوز أن يكون « الحق » خبر لمبتدأ محذوف ، أي : هو الحق .
أو مبتدأ ، والخبر محذوف ، والتقدير : « الحق ذلك » أي ما قلناه .
وقرأ الباقون « الحق » بخفض القاف ، على أنه صفة للفظ الجلالة « لله » والحق مصدر وصف به كما وصف بالعدل ، والسلام ، وهما مصدران ، والمعنى : ذو الحق ، وذو العدل ، وذو السلام .
ويقوى كونه صفة لله عز وجل ، قوله تعالى : ثم ردوا إلى الله مولاهم الحق الأنعام / 62 « 1 » .
تنبيه : « الرياح » من قوله تعالى : فأصبح هشيما تذروه الرياح الكهف / 45 . تقدم حكمه أثناء الكلام على توجيه القراءات التي في قوله تعالى : وتصريف الرياح بالبقرة / 164 .
هامش
( 1 ) قال ابن الجزري : ورفع خفض الحق رم حط .
انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 162 .
والكشف عن وجوه القراءات ج 2 ص 63 .
والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 401 .