وعلى هذه القراءة جاء رسم المصحف « المدني ، والمكي ، والشامي » « 1 » .
وقرأ الباقون « منها » أي : بحذف الميم ، وفتح الهاء ، على الإفراد ، وعود الضمير على الجنة المدخولة ، المتقدم ذكرها في قوله تعالى :
ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما أظن أن تبيد هذه أبدا رقم / 35 .
وعلى هذه القراءة جاء رسم المصحف البصري ، والكوفي « 2 » .
* « لكنا » من قوله تعالى : لكنا هو الله ربى الكهف / 38 .
قرأ « ابن عامر ، وأبو جعفر ، ورويس » « لكنا » بإثبات ألف بعد النون وصلا ، ووقفا .
هامش
( 1 ) جاء في دليل الحيران : قال في المقنع : « وفي الكهف في مصاحف أهل المدينة ، ومكة ، والشام « خيرا » منهما منقلبا » بزيادة ميم بعد الهاء على التنبيه .
وفي سائر مصاحف أهل العراق « خيرا منها » بغير ميم على التوحيد » اه .
انظر : دليل الحيران شرح مورد الظمآن ص 463 .
قال صاحب الإعلان : ثم منهما : : منقلبا منها العراقي رسما .
( 2 ) قال ابن الجزري : ومنها منهما دن عمّ .
انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 361 .
والكشف عن وجوه القراءات ج 2 ص 60 . والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 400 .