* « يبلغن » من قوله تعالى : إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما الإسراء / 23 .
قرأ « حمزة ، والكسائي ، وخلف العاشر » « يبلغان » بإثبات ألف بعد الغين مع المد ، وكسر النون مشددة ، على أن الفعل مسند إلى ألف الاثنين ، وهي الفاعل ، وكسرت نون التوكيد بعدها تشبيها لها بنون الرفع ، بعد حذف النون للجازم ، و « أحدهما » بدل من ألف المثنى بدل بعض من كل ، و « كلاهما » معطوف عليه .
وقرأ الباقون « يبلغن » بحذف الألف ، وفتح النون مشددة ، على أنه فعل مضارع مبنى على الفتح لاتصاله بنون التوكيد ، و « أحدهما » فاعل ، و « كلاهما » معطوف عليه « 1 » .
* « أفّ » من قوله تعالى : فلا تقل لهما أفّ ولا تنهرهما الإسراء / 23 .
ومن قوله تعالى : أفّ لكم ولما تعبدون من دون الله الأنبياء / 67 .
ومن قوله تعالى : والذي قال لوالديه أفّ لكما الأحقاف / 17 .
هامش
( 1 ) قال ابن الجزري : ويبلغان مدّ وكسر شفا .
انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 150 .
والكشف عن وجوه القراءات ج 2 ص 43 - 44 .
والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 382 .