* « يلقاه » من قوله تعالى : ونخرج له يوم القيامة كتاب يلقاه منشورا الإسراء / 13 .
قرأ « ابن عامر ، وأبو جعفر » « يلقّاه » بضم الياء ، وفتح اللام ، وتشديد القاف ، على أنه مضارع « لقّى » مضعف العين ، مبنى للمجهول ، ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره « هو » يعود على « الإنسان » المتقدم ذكره في قوله تعالى : « وكل إنسان » وهو المفعول الأول ، والهاء التي في « يلقاه » مفعوله الثاني ، وهي عائدة على « كتابا » و « منشورا » صفة إلى « كتابا » .
وقد أجمع القراء على التشديد في قوله تعالى : ولقّاهم نضرة وسرورا الإنسان / 11 .
وقرأ الباقون « يلقاه » بفتح الياء ، وتخفيف القاف ، وسكون اللام ، على أنه مضارع « لقى » الثلاثي ، والفاعل ضمير مستتر تقديره « هو » يعود على صاحب الكتاب وهو الإنسان المتقدم ذكره ، والضمير في « يلقاه » مفعول به ، وهو عائد على « كتابا » و « منشورا » صفة إلى « كتابا » « 1 » .
هامش
( 1 ) قال ابن الجزري : يلقى اضمم اشدد كم ثنا .
انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 149 .
والكشف عن وجوه القراءات ج 2 ص 34 . والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 380 .