* « ظعنكم » من قوله تعالى : وجعل لكم من جلود الأنعام بيوتا تستخفونها يوم ظعنكم ويوم إقامتكم النحل / 80 .
قرأ « نافع ، وابن كثير ، وأبو عمرو ، وأبو جعفر ، ويعقوب » « ظعنكم » بفتح العين .
وقرأ الباقون بإسكانها .
وهما لغتان في مصدر « ظعن » بمعنى « سافر » مثل : النهر والنهر « 1 » .
تنبيه : « تذكرون » من قوله تعالى : يعظكم لعلكم تذكرون النحل / 90 تقدم الكلام عليها أثناء الحديث على القراءات التي في قوله تعالى : ذلكم وصالكم به لعلكم تذكرون بالأعراف / 152 .
* « ولنجزين » من قوله تعالى : ما عندكم ينفد وما عند الله باق ولنجزين الذين صبروا أجرهم النحل / 96 .
قرأ « ابن كثير ، وعاصم ، وأبو جعفر ، وابن عامر بخلف عنه » « ولنجزين » بنون العظمة ، وذلك إخبار من الله عزّ وجلّ عن نفسه بالجزاء الذي أكده بالقسم ، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره « نحن » يعود على الله تعالى المتقدم ذكره ، وفي الكلام التفات من الغيبة إلى التكلم .
هامش
( 1 ) قال ابن الجزري : ظعنكم حرك سما .
انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 146 ، والكشف عن وجوه القراءات ج 2 ص 40 ، والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 374 ، واتحاف فضلاء البشر ص 279 .