واعلم أن جميع القراء العشرة حالة البدء ب « ادخلوها » يبتدئون بهمزة مضمومة « 1 » .
تنبيه : اعلم أن القراء العشرة في ضم وكسر عين « وعيون » .
وكذا ضم وكسر التنوين وصلا حسب قواعدهم المتقدمة .
تنبيه آخر : « نبشرك » من قوله تعالى : إنا نبشرك بغلام عليم الحجر / 53 .
تقدم الكلم عليه أثناء الحديث عن القراءات التي في قوله تعالى :
أن الله يبشرك بيحيى بآل عمران / 39 .
* « تبشرون » من قوله تعالى : فبم تبشرون الحجر / 54 .
قرأ « نافع » « تبشرون » بكسر النون مخففة ، والأصل « تبشروننى » النون الأولى للرفع ، والثانية للوقاية ، ثم حذفت نون الوقاية بعد نقل كسرتها إلى الرفع ، ثم حذفت الياء حملا على نظائرها في رؤوس الآي ولدلالة الكسرة التي قبلها عليها .
وقرأ « ابن كثير » « تبشرون » بكسر النون مشددة مع المدّ المشبع ، والأصل « تبشروننى » أيضا ، فأدغمت نون الرفع في نون الوقاية ، ثم حذفت ياء الإضافة لدلالة الكسرة عليها .
هامش
( 1 ) قال ابن الجزري : همز ادخلوا انقل اكسر الضم اختلف غيث .
انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 139 .
والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 362 . وشرح طيبة النشر ص 325 .