* « علىّ » من قوله تعالى : قال هذا صراط علىّ مستقيم الحجر / 41 .
قرأ « يعقوب » « علىّ » بكسر اللام ، وضم الياء منونة ، من علوّ الشرف ، وهو نعت « لصراط » كقولك : « هذا صراط مرتفع مستقيم » والمراد بالصراط : « الدين » .
وقرأ الباقون « علىّ » بفتح اللام ، وبالياء المشددة المفتوحة من غير تنوين ، قيل : « علىّ » بمعنى « إلىّ » فيتعلق بمستقيم ، أو يكون نعتا إلى « صراط » ، ويجوز أن يكون « علىّ » خبر لمبتدأ محذوف ، والتقدير :
« استقامته علىّ » « 1 » .
تنبيه : « جزء » من قوله تعالى : لكل باب منهم جزء مقسوم الحجر / 44 ، تقدم الكلام عليه أثناء الحديث على قوله تعالى :
ثم اجعل على كل جبل منهم جزءا بالبقرة / 260 .
* « عيون » حيثما وقع نحو قوله تعالى : إن المتقين في جنات وعيون الحجر / 45 .
* « العيون » من قوله تعالى : وفجرنا فيها من العيون يس / 34 .
هامش
( 1 ) قال ابن الجزري : ولاما على فاكسر نون ارفع ظاما .
انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 139 . والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 362 .
وشرح طيبة النشر ص 325 . والتبيان في إعراب القرآن ج 2 ص 781 .