قرأ « حمزة » « بمصرخيّ » بكسر الياء ، وهي لغة « بنى يربوع » نص على ذلك « قطرب » ت 206 ه « 1 » والأصل « مصرخينى » فحذفت النون للإضافة ، فالتقى ساكنان : ياء الإعراب ، وياء الإضافة ، وأصلها السكون ، ثم كسرت ياء الإضافة على غير قياس ثم أدغمت ياء الإعراب في ياء الإضافة كما تقول : « مررت بمسلمىّ » .
قال ابن الجزري ت 833 ه : واختلفوا في « بمصرخيّ » فقرأ « حمزة » بكسر الياء ، وهي لغة « بنى يربوع » نص على ذلك « قطرب » وأجازها هو والفراء ت 207 ه وإمام اللغة ، والنحو ، والقراءة « أبو عمرو بن العلاء » وقال « القاسم بن معن » النحوي : هي صواب ، ولا عبرة بقول « الزمخشري » ، وغيره ممن ضعفها ، أو لحنها فإنها قراءة صحيحة اجتمعت فيها الأركان الثلاثة « 2 » .
هامش
( 1 ) هو محمد بن المستنير بن أحمد البصري ، المعروف بقطرب « أبو علي » لغوى ، نحوى ، أخذ النحو عن « سيبويه » وغيره من علماء البصرة ، من تصانيفه : « معاني القرآن ، والعلل في النحو ، والاشتقاق ، والرد على الملحدين في متشابه القرآن ، توفى ببغداد سنة 206 ه الموافق 821 م .
انظر ترجمته في معجم المؤلفين ج 12 ص 15 .
( 2 ) الأركان الثلاثة هي : صحة السند ، وموافقة الرسم العثماني ، وموافقة وجه من أوجه اللغة العربية .