قرأ « أبو عمرو » « سبلنا » في الموضعين بإسكان الباء .
وقرأ الباقون بضم الباء .
والإسكان ، والضم لغتان في كل اسم على ثلاثة أحرف أوله مضموم :
والإسكان هو الأصل ، وهو لغة « تميم ، وأسد » .
والضم لمجانسة ضم الحرف الأول ، وهو لغة « الحجازيين » « 1 » .
قال الراغب : « السبيل » : الطريق الذي فيه سهولة ، وجمعه سبل » اه « 2 » .
تنبيه : « الريح » من قوله تعالى : اشتدت به الريح في يوم عاصف إبراهيم / 18 تقدم الكلام عليه أثناء الحديث عن القراءات التي في قوله تعالى :
وتصريف الرياح بالبقرة / 164 .
* « خلق » من قوله تعالى : ألم تر أن الله خلق السماوات والأرض بالحق إبراهيم / 19 .
ومن قوله تعالى : والله خلق كل دابة من ماء النور / 45 .
قرأ « حمزة ، والكسائي ، وخلف العاشر » « خالق » بألف بعد الخاء ، وكسر اللام ، ورفع القاف ، في الموضعين على أنه اسم فاعل ، و « السماوات » بالخفض على الإضافة ، من إضافة اسم الفاعل إلى مفعوله ، و « الأرض » بالخفض عطفا على « السماوات » هذا في إبراهيم .
هامش
( 1 ) قال ابن الجزري : وسبلنا حز .
انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 407 .
والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 255 . واتحاف فضلاء البشر ص 142 .
( 2 ) انظر : المفردات في غريب القرآن ص 223 .