فاعل فأنث الفعل تبعا لتأنيث اللفظ « 1 » .
تنبيه : « يستوى » من قوله تعالى : قل هل يستوى الأعمى والبصير الرعد / 16 .
اتفق القراء العشرة على قراءته بالتذكير ، إذ لا وجه لتأنيث الفعل .
* « يوقدون » من قوله تعالى : ومما يوقدون عليه في النار ابتغاء حلية أو متاع زيد مثله الرعد / 17 .
قرأ « حفص ، وحمزة ، والكسائي ، وخلف العاشر » « يوقدون » بياء الغيب ، مناسبة لما قبله من لفظ الغيبة في قوله تعالى : أم جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه الرعد / 16 . فجرى الكلام على نسق واحد .
وقرأ الباقون « توقدون » بتاء الخطاب ، حملا على الخطاب الذي قبله في قوله تعالى : قل أفاتخذتم من دونه أولياء لا يملكون لأنفسهم نفعا ولا ضرا « 2 » الرعد / 16 .
هامش
( 1 ) قال ابن الجزري : هل يستوى شفا صدوا .
انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 132 .
والكشف عن وجوه القراءات ج 2 ص 19 ، 20 . والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 350 .
( 2 ) قال ابن الجزري : ويوقدوا صحب .
انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 132 .
والكشف عن وجوه القراءات ج 2 ص 22 . والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 350 .