قرأ « أبو جعفر » « زلفا » بضم اللام ، جمع « زلفة » بضم اللام أيضا كبسر ، وبسرة .
وقرأ الباقون « زلفا » بفتح اللام ، جمع « زلفة » بسكون اللام .
و « الزلفة » الطائفة من أول الليل « 1 » .
* « بقية » من قوله تعالى : فلو لا كان من القرون من قبلكم أولوا بقية ينهون عن الفساد في الأرض هود / 116 .
قرأ « ابن جماز » « بقية » بكسر الباء ، وإسكان القاف ، وتخفيف الياء قال العكبري ت 616 ه :
« وقرئ » « بقية » بتخفيفها ، وهو مصدر « بقي ، يبقى ، بقية » « كلقيته لقية » فيجوز أن يكون على بابه ، ويجوز أن يكون مصدرا بمعنى « فعيل » وهو بمعنى « فاعل » اه « 2 » .
هامش
( 1 ) قال ابن الجزري : لام زلف ضم ثنا .
انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 121 .
والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 329 .
وشرح طيبة النشر ص 317 . ولسان العرب مادة « زلف » ج 9 ص 138 - 139 .
( 2 ) انظر : التبيان في إعراب القرآن للعكبرى ج 2 ص 718 .