الثالثة : « لابن كثير » « تسألنّ » بفتح النون مشددة ، وحذف الياء في الحالين ، مع فتح اللام .
الرابعة : « لأبى عمرو » تسألن » بكسر النون مخففة ، وإثبات الياء وصلا ، لا وقفا مع إسكان اللام .
الخامسة : « ليعقوب » تسألين » بكسر النون مخففة ، وإثبات الياء في الحالين ، مع إسكان اللام .
السادسة : « لهشام » « تسألنّ ، تسألنّ » بفتح اللام ، وتشديد النون مع فتحها ، وكسرها .
السابعة : للباقين « تسألن » بكسر النون مخففة ، وحذف الياء في الحالين مع إسكان اللام « 1 » .
وجه من قرأ بتشديد النون ، وفتحها ، وفتح اللام ، أن النون هي نون التوكيد الثقيلة التي تدخل فعل الأمر للتأكيد ، وفتحت اللام التي قبلها ، لئلا يلتقى ساكنان ، ولأن الفعل المسند إلى الواحد مبنى على الفتح دائما مع النون الثقيلة والخفيفة . وعدّى الفعل إلى مفعول واحد وهو « ما » .
هامش
( 1 ) قال ابن الجزري : تسألن فتح النون دم لي الخلف : : واشدد كما حرم .
وقال : تسألن ثق حما جنا انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 116 .
والكشف عن وجوه القراءات ج 1 ص 532 . والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 318 .