قرأ « حفص » « يا بنى » في الستة مواضع بفتح الياء .
وقرأ « شعبة » بفتح الياء في موضع هود فقط ، وبكسر الياء في المواضع الخمسة الباقية .
وقرأ « البزى » بفتح الياء في الموضع الأخير من « لقمان » وبتسكين الياء في الموضع الأول من « لقمان » وبكسر الياء في المواضع الأربعة الباقية .
وقرأ « قنبل » بتسكين الياء في الموضع الأول ، والأخير من « لقمان » وبكسر الياء في المواضع الأربعة الباقية .
وقرأ الباقون بكسر الياء في المواضع الستة « 1 » .
وجه من شدّد الياء ، وكسرها ، أن الأصل فيه ثلاث ياءات :
الأولى : ياء التصغير .
والثانية : لام الفعل في « ابن » لأن أصله بنو » على وزن « فعل » .
والتصغير يردّ الأشياء إلى أصولها .
والثالثة : ياء الإضافة التي يجب كسر ما قبلها ، فأدغمت ياء التصغير
هامش
( 1 ) قال ابن الجزري : ويا بنى افتح نما .
وحيث جا حفص وفي لقمان : : الأخرى هدى علم وسكّن زانا وأولا دن انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 115 .
والكشف عن وجوه القراءات ج 1 ص 529 . وشرح طيبة النشر ص 314 - 315 .