قرأ « أبو عمرو ، والكسائي ، ويعقوب » « والكفار » بخفض الراء ، وذلك عطفا على « الذين » المجرور بمن ، وهو قوله تعالى : من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم .
وقرأ الباقون « والكفار » بنصب الراء ، وذلك عطفا على « الذين » الأول الواقع مفعول ، وهو قوله تعالى : لا تتخذوا الذين الخ « 1 » .
* « وعبد الطاغوت » من قوله تعالى : قل هل أنبئكم بشر من ذلك مثوبة عند الله من لعنه الله وغضب عليه وجعل منهم القردة والخنازير وعبد الطاغوت المائدة / 60 .
قرأ « حمزة » « وعبد » بضم الباء ، وفتح الدال ، و « الطاغوت » بجر التاء على أن « عبد » مثل « كرم » فهو بناء للمبالغة والكثرة ، والمراد به واحد ، وليس بجمع « عبد » و « الطاغوت » مجرور بالإضافة ، والمعنى : وجعل منهم عبد الطاغوت ، والمراد بالطاغوت : الشيطان .
وقرأ الباقون « وعبد » بفتح الباء ، والدال ، على أنه فعل ماض ، والمعنى : وجعل منهم عبد الطاغوت « 2 » .
هامش
( 1 ) قال ابن الجزري : وخفض والكافر رم حما .
انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 43 . والكشف عن وجوه القراءات ج 1 ص 413 والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 191 .
( 2 ) قال ابن الجزري : عبد بضم بائه وطاغوت اجرر فوزا .
انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 43 . والكشف عن وجوه القراءات ج 1 ص 414 والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 191 .