قرأ « يعقوب » « والأنصار » بضم الراء ، على أنه مبتدأ ، خبره قوله تعالى : رضي الله عنهم .
وقرأ الباقون « والأنصار » بخفض الراء ، عطفا على « المهاجرين » . « 1 »
* « تحتها » من قوله تعالى : وأعدلهم جنات تجرى من تحتها الأنهار التوبة / 100 .
قرأ « ابن كثير » بزيادة « من » قبل « تحتها » مع جرّ التاء بالكسرة ، وهذه القراءة موافقة لرسم المصحف المكي « 2 » .
وقرأ الباقون بحذف « من » وفتح تاء « تحتها » وهذه القراءة موافقة لرسم المصاحف غير المصحف المكي « 3 » .
تنبيه : اتفق القراء العشرة على اثبات « من » قبل « تحتها »
هامش
( 1 ) قال ابن الجزري : الأنصار ظما برفع خفض .
انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 99 . والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 284 .
وشرح طيبة النشر ص 308 .
( 2 ) قال ابن الخراز : ومن : : مع تحتها آخر توبة يعن : : للملك .
( 3 ) قال ابن الجزري : تحتها اخفض وزد من دم .
انظر : النشر في القراءات العشر ج 2 ص 100 . والكشف عن وجوه القراءات ج 1 ص 505 .
والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 284 . وحجة القراءات ص 322 .