قرأ « نافع ، وابن عامر ، وأبو جعفر » « يرتدد » بدالين : الأولى مكسورة ، والثانية ساكنة مع فك الإدغام ، وذلك لأن حكم الفعل المضعف الثلاثي إذا دخل عليه الجازم جاز فيه الإدغام وفكه ، نحو : لم يردّ بالإدغام ، ولم يردد بفك الإدغام « 1 » ، والإدغام لغة تميم ، وفك الإدغام لغة أهل الحجاز .
وقرأ الباقون « يرتد » بدال واحدة مفتوحة مشددة وذلك على الإدغام « 2 » .
تنبيه : كلمة « يرتد » رسمت في مصاحف أهل المدينة ، والشام هكذا « يرتد » بدالين تمشيا مع قراءتهم ، ورسمت في بقية المصاحف هكذا « يرتد » بدال واحدة تمشيا مع قراءتهم « 3 » .
جاء في المفردات : « الردّ » صرف الشيء بذاته ، أو بحالة من أحواله يقال : « رددته ، فارتدّ » : فمن الردّ بالذات قوله تعالى : فرددناه إلى أمه كي تقر عينها ولا تحزن « 4 » .
هامش
( 1 ) قال ابن مالك : وفي جزم وشبه الجزم تخيير قفى .
( 2 ) قال ابن الجزري : وعمّ يرتدد .
انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 42 . والكشف عن وجوه القراءات ج 1 ص 412 والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 190 .
( 3 ) قال ابن عاشر : والمدنيان وشام يرتدد .
( 4 ) سورة القصص / 13 .