قرأ « يعقوب » « وكلمة الله » بنصب التاء ، عطفا على « كلمة » الأولى الواقعة مفعولا « لجعل » وجملة « هي العليا » في محلّ نصب مفعول ثان .
وقرأ الباقون « كلمة الله » برفع التاء ، على الابتداء ، وجملة « هي العليا » في محل رفع خبر المبتدأ ، أو « هي » ضمير فصل ، و « العليا » مفعول ثان « 1 » .
تنبيه : تقدم الكلام على القراءات التي في « كرها » من قوله تعالى :
قل أنفقوا طوعا أوكرها رقم / 53 أثناء الحديث عن القراءات التي في « كرها » من قوله تعالى : يا أيها الذين آمنوا لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها سورة النساء / 19 .
* « تقبل » من قوله تعالى : وما منعهم أن تقبل منهم نفقاتهم التوبة / 54 .
قرأ « حمزة ، والكسائي ، وخلف العاشر » « يقبل » بالياء ، على تذكير الفعل لأن « نفقاتهم » تأنيثها غير حقيقي ، ولأنه قد فرق بينه وبين الفعل بالجار والمجرور : « منهم » ولأن النفقات أموال ، فكأنه تعالى قال : وما منعهم أن يقبل منهم أموالهم ، فحمل على المعنى فذكّر .
هامش
( 1 ) قال ابن الجزري : كلمة انصب ثانيا رفعا : : إلى قوله : ظلم .
انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 96 والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 277