* « أحد عشر » من قوله تعالى : إني رأيت أحد عشر كوكبا يوسف / 4 .
* « تسعة عشر » من قوله تعالى : عليها تسعة عشر المدثر / 30 .
قرأ « أبو جعفر » « اثنا عشر » بإسكان العين ، ومد الألف مدّا مشبعا لأجل الساكن ، لأنه حينئذ أصبح من باب المد اللازم .
وقرأ « أيضا « أحد عشر ، تسعة عشر » بإسكان العين أيضا كل هذا حالة وصل « اثنا ، أحد ، تسعة » « بعشر » أما إذا أراد الابتداء على وجه الاختبار « بعشر » فإنه حينئذ يبتدئ بفتح العين .
وقرأ « الباقون كل ذلك بفتح العين ، وصلا ، وبدءا .
والإسكان ، والفتح لغتان صحيحتان ، وقد سمع عن العرب التقاء الساكنين في قولهم : « التقت حلقتا البطان » بإثبات ألف « حلقتا » « 1 » .
* « يضل به » من قوله تعالى : إنما النسئ زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا التوبة / 37 .
هامش
( 1 ) قال ابن الجزري : عين عشر في الكل سكن ثغبا .
انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 95 .
وشرح الطيبة لابن الناظم ص 307 .
والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 277 .