يسارعون فيهم يقولون نخشى أن تصيبنا دائرة الخ .
ووجه رفع اللام أنّ « يقول » الخ كلام مستأنف .
وقرأ « أبو عمرو ، ويعقوب » « ويقول » بإثبات الواو ، ونصب اللام ، وذلك عطفا على قوله تعالى قبل : فيصبحوا على ما أسروا في أنفسهم نادمين 52 .
لأن « فيصبحوا » منصوب لأنه معطوف على « يأتي » .
وقرأ الباقون « ويقول » بإثبات الواو ، ورفع اللام ، فالواو لعطف الجمل ، ورفع اللام على الاستئناف « 1 » .
تنبيه : كلمة « ويقول » رسمت في مصاحف الكوفة ، والبصرة بإثبات الواو تمشيا مع قراءتهم ، ورسمت في مصاحف أهل المدينة ، ومكة ، والشام بحذف الواو تمشيا مع قراءتهم « 2 » .
* « يرتد » من قوله تعالى : يا أيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأت الله بقوم يحبهم ويحبونه المائدة / 54 .
هامش
( 1 ) قال ابن الجزري : يقول واوه كفى حز ظلا : : وارفع سوى البصري .
انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 42 .
والكشف عن وجوه القراءات ج 1 ص 411 .
والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 190 .
( 2 ) قال ابن عاشر : واو يقول للعراقيّ فزد .