وقرأ الباقون « يعملون » بياء الغيب ، لمناسبة قوله تعالى قبل :
فإن انتهوا « 1 » .
* « بالعدوة » من قوله تعالى : إذا أنتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوى الأنفال / 42 .
قرأ « ابن كثير ، وأبو عمرو ، ويعقوب » « بالعدوة » معا ، بكسر العين .
وقرأ الباقون بضم العين فيهما . والكسر ، والضم لغتان مثل : « إسوة » « 2 » .
فالكسرة لغة « فبس » والضم لغة « قريش » و « عدوة » الوادي : جانبه « 3 » .
* « حىّ » من قوله تعالى : ويحيى من حىّ عن بينة الأنفال / 42 .
قرأ « نافع ، والبزى ، وشعبة ، وأبو جعفر ، ويعقوب ، وخلف العاشر ، وقنبل بخلف عنه « حيى » بكسر الياء الأولى مع فك الإدغام ، وفتح الياء الثانية ، ووجه ذلك أنه أتى بالفعل على أصله ، واستثقل الإدغام ، والتشديد في الياء .
هامش
( 1 ) قال ابن الجزري : ويعملوا الخطاب غن .
انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 89 . والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 267 .
( 2 ) قال ابن الجزري : بالعدوة اكسر ضمه حقا معا .
انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 89 . والكشف عن وجوه القراءات ج 1 ص 491 والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 268 . وحجة القراءات ص 310 .
( 3 ) انظر : المصباح المنير ج 2 ص 398 .