* « موهن كيد » من قوله تعالى : ذلكم وأن الله موهن كيد الكافرين الأنفال / 18 .
قرأ « ابن عامر ، وشعبة ، وحمزة ، والكسائي ، ويعقوب ، وخلف العاشر » « موهن » بسكون الواو ، وتخفيف الهاء ، والتنوين ، على أنه اسم فاعل من « أوهن يوهن فهو موهن » مثل : « أيقن يوقن فهو موقن » و « كيد » بالنصب ، مفعول به ، واعلم أن التنوين في « موهن » على الأصل في اسم الفاعل إذا أريد به الحال ، أو الاستقبال .
وقرأ « حفص » « موهن » بسكون الواو ، وتخفيف الهاء ، من غير تنوين ، على أنه اسم فاعل من « أوهن » الرباعي ، وحذف التنوين ، للإضافة والتخفيف ، و « كيد » بالخفض على الإضافة ، وقد جاء القرآن بحذف التنوين من اسم الفاعل مع الإضافة في نحو قوله تعالى :
إن الله بالغ أمره الطلاق / 3 .
وقرأ الباقون « موهن » بفتح الواو ، وتشديد الهاء ، والتنوين ، على أنه اسم فاعل من « وهّن » مضعف العين نحو : « قتّل يقتّل فهو مقتّل » و « كيد » بالنصب مفعول به .
واعلم أن في التشديد معنى التكرير ، فهو توهين بعد توهين ، وذلك أن التشديد إنما وقع لتكرار الفعل ، وذلك ما ذكره الله من تثبيت أقدام المؤمنين بالغيث ، وربطه على قلوبهم ، وتقليله إياهم في أعينهم عن القتال ،
المغني في توجيه القراءات العشر المتواترة — صفحة 188
مساهمون: محمد سالم محيسن
ص١٨٨