قال مكي بن أبي طالب : ت 437 ه :
والقراءتان لغتان بمعنى ، حكى « أبو زيد الأنصاري ت 215 ه :
« رأيت القوم فاتبعتهم ، إذا سبقوك فأسرعت نحوهم ، وتبعتهم مثله » اه . .
ثم قال : وقال بعض أهل اللغة : « تبعه » مخففا : إذا مضى خلفه ، ولم يدركه ، « واتّبعه » مشددا : إذا مضى خلفه فأدركه » اه « 1 » .
ويقال : « تبع » زيد عمرا « تبعا » من باب « تعب تعبا » : مشى خلفه أو مرّ به فمضى معه ، والمصلّى « تبع » لإمامه ، والناس « تبع » له ، ويكون واحدا ، وجمعا ، ويجوز جمعه على « أتباع » مثل : « سبب وأسباب » و « تتابعت » الأخبار : جاء بعضها إثر بعض بلا فصل . و « تتبّعت » أحواله : تطلّبتها شيئا بعد شئ في مهلة و « التبعة » وزان « كلمة » ما تطلبه من ظلامة ونحوها « 2 » .
* « يبطشون » من قوله تعالى : أم لهم أيد يبطشون بها الأعراف / 195 .
* « يبطش » من قوله تعالى : فلما أن أراد أن يبطش بالذي هو عدو لهما القصص / 19 .
هامش
( 1 ) انظر : الكشف عن وجوه القراءات ج 1 ص 486 .
( 2 ) انظر : المصباح المنير ج 1 ص 72 .