جملة اسمية على أخرى ، على تقدير أنّ « أنّ » وما في حيزها من قوله تعالى :
أن النفس بالنفس في محل رفع باعتبار المعنى كأنه تعالى قال : وكتبنا على بني إسرائيل في التوراة : النفس تقتل بالنفس ، والعين تفقأ بالعين ، والأنف يجدع بالأنف ، والأذن تقطع بالأذن ، والسن تقلع بالسن ، والجروح قصاص ، أي يقتص فيها إذا أمكن كاليد ، والرجل ، ونحو ذلك وقرأ « ابن كثير ، وأبو عمرو ، وابن عامر ، وأبو جعفر » بنصب الأربعة الأول ، عطفا على اسم « أنّ » ورفع « والجروح » قطعا لها عما قبلها على أنها مبتدأ و « قصاص » خبر .
وقرأ الباقون بنصب الكلمات الخمس ، عطفا على اسم « أنّ » لفظا والجار والمجرور بعده خبر ، و « قصاص » خبر أيضا ، وهو من عطف الجمل ، والتقدير : وكتبنا على بني إسرائيل في التوراة أن النفس تقتل بالنفس ، وأن العين تفقأ بالعين ، وأن الأنف يجدع بالأنف ، وأن الأذن تقطع بالأذن ، وأن السن تقلع بالسن ، وأن الجروح قصاص . « 1 » .
* « الأذن » من قوله تعالى : والأذن بالأذن المائدة / 45 .
* « أذن » حيثما وقع نحو قوله تعالى : ومنهم الذين يؤذون النبي ويقولون هو أذن التوبة / 61 .
هامش
( 1 ) قال ابن الجزري : والعين والعطف ارفع الخمس رنا : : وفي الجروح تعب حبركم ركا .
انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 41 .
والكشف عن وجوه القراءات ج 1 ص 409 . والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 187 .