لأنه مصدر يدل على القليل والكثير من جنسه مع إفراد لفظه « 1 » .
« الأصر » بفتح الهمزة : عقد الشيء ، وحبسه لقهره .
يقال : « أصرته فهو مأصور » و « المأصر » بفتح الصاد ، وكسرها :
محبس السفينة .
قال تعالى : ويضع عنهم إصرهم أي الأمور التي تثبطهم ، وتقيدهم عن الخيرات ، وعن الوصول إلى الثوابات .
و « الإصر » : بكسر الهمزة العهد المؤكد الذي يثبط ناقضه عن الثواب والخيرات ، قال تعالى :
وأخذتم على ذلكم إصري آل عمران / 81 « 2 » .
* « نغفر ، خطيئاتكم » من قوله تعالى : نغفر لكم خطيئاتكم الأعراف / 161 .
قرأ « نافع ، وابن عامر ، وأبو جعفر ، ويعقوب » « تغفر » بتاء التأنيث مبنيا للمفعول .
هامش
( 1 ) قال ابن الجزري : وآصار اجمع واعكس خطيئات كما .
انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 82 . والكشف عن وجوه القراءات ج 1 ص 479 والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 255
( 2 ) انظر : المفردات في غريب القرآن ص 18 - 19 .