وعند الابتداء « بتلقف » يخفف التاء ، ويفتح اللام ، ويشدد القاف ، على أنه مضارع « تلقّف » المضعف « 1 » .
وقرأ « حفص » « تلقف » بسكون اللام ، وتخفيف القاف ، على أنه مضارع « لقف » نحو : « علم يعلم » يقال : لقفت الشيء : أخذته بسرعة .
وقرأ الباقون « تلقّف » بفتح اللام ، وتشديد القاف ، مضارع « تلقّف » المضعف وهو الوجه الثاني « للبزّي » « 2 » .
* « سنقتل » من قوله تعالى قال سنقتل أبناءهم الأعراف 127 .
قرأ « نافع ، وابن كثير ، وأبو جعفر » « سنقتل » بفتح النون ، وإسكان القاف ، وضم التاء مخففة ، على أنه مضارع « قتل يقتل » نحو : « نصر ينصر » وذلك على أصل الفعل الذي يدلّ على القلة ، والكثرة .
وقرأ الباقون « سنقتل » بضم النون ، وفتح القاف ، وكسر التاء مشددة ، على أنه مضارع « قتّل » مضعف العين ، الذي يدل على معنى التكثير مرّة بعد مرّة « 3 » .
هامش
( 1 ) قال ابن الجزري : في الوصل تا تيمموا اشدد تلقف . إلى قوله : وفي الكل اختلف عنه
( 2 ) قال ابن الجزري : وخففا تلقف كلا عد .
انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 78 . والكشف عن وجوه القراءات ج 1 ص 473 والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 248 .
( 3 ) قال ابن الجزري : سنقتل اضمما : : واشدده واكسر ضمه كنز حما .
انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 79 . والكشف عن وجوه القراءات ج 1 ص 474 والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 250 .