والثاني من وجهي على :
أن تكون اسما بمعنى فوق ، وذلك إذا دخلت عليها « من » كقول الشاعر : عدت من عليه بعد ما تم ظمؤها .
أي طارت من فوقه بعد أن كملت مدّة صبرها عن شرب الماء اه « 1 » .
* « ساحر » من قوله تعالى : يأتوك بكل ساحر عليم الأعراف / 112 .
ومن قوله تعالى : وقال فرعون ائتوني بكل ساحر عليم يونس / 79 .
قرأ « حمزة ، والكسائي ، وخلف العاشر » « سحّار » في الموضعين ، بألف بعد السين ، وبفتح الحاء وتشديدها ، وألف بعدها ، على وزن « فعّال » للمبالغة ويقوى ذلك أنه قد وصف به « عليم » فدلّ على التناهي في علم السحر .
وقرأ الباقون « ساحر » بألف بعد السين ، وكسر الحاء مخففة ، على وزن « فاعل » « وساحر » تجمع على « سحرة » مثل : « فاجر وفجرة » وقد قال تعالى :
فألقى السحرة ساجدين طه / 70 .
وقال تعالى : فلما ألقوا سحروا أعين الناس الأعراف / 116 .
واسم الفاعل من « سحر » « ساحر » « 2 » .
هامش
( 1 ) انظر : مغنى اللبيب ص 189 فما بعدها .
( 2 ) قال ابن الجزري : وسحّار شفا : : مع يونس في ساحر .
انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 78 . والكشف عن وجوه القراءات ج 1 ص 471 والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 247 .