والخالص كالصافى ، إلا أن « الخالص » هو ما زال عنه شوبه بعد أن كان فيه .
« والصافي » قد يقال لما لا شوب فيه « 1 » .
* « لا تعلمون » من قوله تعالى : قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون الأعراف / 38 .
قرأ « شعبة » « يعلمون » الموضع الرابع في هذه السورة بياء الغيبة وذلك لمناسبة لفظ « كل » فلفظه لفظ غائب .
وقرأ الباقون « تعلمون » بتاء الخطاب ، وذلك حملا على معنى ما قبله من الخطاب ، لأن قبله : « قال لكل ضعف » أي لكلكم ضعف ، فحمل « تعلمون » على معنى « كل » في الخطاب .
المعنى : هذا إخبار من الله تعالى عن محاورة الملل الكافرة في النار يوم القيامة المشار إليها بقوله تعالى قبل : كلما دخلت أمة لعنت أختها حتى إذا ادّاركوا فيها جميعا قالت أخراهم لأولاهم ربنا هؤلاء أضلونا فآتهم عذابا ضعفا من النار فيجيبهم الله تعالى بقوله : لكل ضعف ولكن لا تعلمون « 2 » .
هامش
( 1 ) انظر : المفردات في غريب القرآن ص 154 .
( 2 ) قال ابن الجزري : يعلموا الرابع صف .
انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 73 . والكشف عن وجوه القراءات ج 1 ص 462 والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 238 .