سورة الأعراف
* « تذكرون » من قوله تعالى : اتبعوا ما أنزل إليكم من ربكم ولا تتبعوا من دونه أولياء قليلا ما تذكرون الأعراف / 3 .
قرأ « ابن عامر » « يتذكرون » بياء قبل التاء على الغيبة ، مع تخفيف الذال .
وجه الغيبة : أنها على الالتفات من الخطاب إلى الغيبة ، والالتفات ضرب من ضروب البلاغة .
وقراءة « ابن عامر » جاءت موافقة لرسم المصحف الشامي حيث كتبت في المصحف هكذا « يتذكرون » .
وفي هذا يقول : الخراز :
من سورة الأعراف حتى مريم : : تذكرون الشام ياء قدّما ووجه التخفيف أنه مضارع « تذكر » « يتذكر » فجاء على الأصل .
وقرأ « حفص ، وحمزة ، والكسائي ، وخلف العاشر » « تذكرون » بحذف التاء ، وتخفيف الذال .
وجه حذف التاء : التخفيف ، ووجه تخفيف الذال ، أنه جاء على الأصل .
وقرأ الباقون « تذّكّرون » بتشديد الذال ، وذلك لأن أصل الفعل « تتذكرون » الأولى تاء الخطاب ، والثانية تاء المضارعة ، ثم أدغمت تاء المضارعة في الذال ، وذلك لوجود التقارب بينهما في المخرج إذ التاء تخرج من طرف اللسان مع ما يليه من أصول الثنايا العليا ، والذال تخرج من طرف اللسان مع أطراف الثنايا العليا .