وقرأ الباقون جميع هذه الألفاظ أيضا بتشديد الذال « 1 » .
وذلك على إدغام التاء في الذال ، لأنهما متقاربان في المخرج ، إذ التاء تخرج من طرف اللسان مع ما يليه من أصول الثنايا العليا ، والذال تخرج من طرف اللسان مع أطراف الثنايا العليا ، والحرفان متفقان في الصفات التالية : الاستفال ، والانفتاح ، والإصمات .
* « وأنّ » من قوله تعالى : وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه الأنعام / 153 .
قرأ « حمزة ، والكسائي ، وخلف العاشر » « وإنّ » بكسر الهمزة ، وتشديد النون ، فكسر الهمزة على الاستئناف ، و « هذا » اسم « إنّ » ، و « صراطي » خبرها ، و « مستقيما » صفة .
« وقرأ « ابن عامر ، ويعقوب » « وأن » بفتح الهمزة ، وتخفيف النون ، وذلك على أنّ « أن » مخففة من الثقيلة ، واسمها ضمير الشأن محذوف ، وقبل « أن لام مقدرة ، و « هذا » مبتدأ ، و « صراطي » خبر المبتدأ ، والجملة من المبتدأ والخبر خبر « أن » المخففة .
هامش
( 1 ) قال ابن الجزري : تذكرون صحب خففا كلا .
انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 68 .
والكشف عن وجوه القراءات ج 1 ص 457 .
والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 231 .