تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المغني في توجيه القراءات العشر المتواترة — صفحة 105

مساهمون:

ص١٠٥
* « بزعمهم » من قوله تعالى : فقالوا هذا لله بزعمهم وهذا لشركائنا الأنعام / 136 . ومن قوله تعالى : وقالوا هذه أنعام وحرث حجر لا يطعمها إلا من نشاء بزعمهم الأنعام / 138 . قرأ « الكسائي » « بزعمهم » في الموضعين بضم الزاي ، وهي لغة « بنى سعد » . وقرأ الباقون بفتح الزاي في الموضعين أيضا ، وهي لغة « أهل الحجاز » . وقيل : الضم على أنه اسم ، والفتح على أنه مصدر « 1 » . قال الراغب في المفردات في مادة « زعم » : الزعم حكاية قول يكون مظنة للكذب ، ولهذا جاء في القرآن في كل موضع ذمّ القائلون به نحو : زعم الذين كفروا أن لن يبعثوا قل بلى وربى لتبعثن ثم لتنبؤن بما عملتم وذلك على الله يسير سورة التغابن رقم / 7 . ونحو قوله تعالى : قل ادع الذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف الضر عنكم ولا تحويلا سورة الإسراء رقم » 56 اه « 2 » .
هامش
( 1 ) قال ابن الجزري : بزعمهم معا ضم رمص . انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 64 . والكشف عن وجوه القراءات ج 1 ص 453 والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 226 . ( 2 ) انظر المفردات في غريب القرآن ص 213
المغني في توجيه القراءات العشر المتواترة — صفحة 105 | محمد سالم محيسن