وقرأ الباقون « سنؤتيهم » بنون العظمة وذلك على الالتفات من الغيبة إلى التكلم والفاعل ضمير مستتر وجوبا .
تقديره « نحن » يعود على الله تعالى أيضا « 1 » .
* « زبورا » المنكر من قوله تعالى : وآتينا داود زبورا النساء 163 .
ومن قوله تعالى : وآتينا داود زبورا الإسراء / 55 .
* « الزبور » المعرف من قوله تعالى : ولقد كتبنا في الزبور » الأنبياء / 105 .
قرأ « حمزة ، وخلف العاشر » « زبورا » في الموضعين ، « الزبور » بضم الزاي .
وقرأ الباقون بفتح الزاي ، والضم ، والفتح لغتان في اسم الكتاب المنزل على نبي الله « داود » عليه السلام « 2 » .
تمت سورة النساء ولله الحمد وبهذا ينتهى الجزء الأول ويليه الجزء الثاني وأوله سورة المائدة
هامش
( 1 ) قال ابن الجزري : ويا سيؤتيهم فتى انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 38 والكشف عن وجوه القراءات ج 1 ص 401 والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 176 .
( 2 ) قال ابن الجزري : ويا سيؤتيهم فتى وعنهما : : زاي زبورا كيف حاء فاضممها انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 29 . والكشف عن وجوه القراءات ج 1 ص 402 .