* « قرح » من قوله تعالى : إن يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله آل عمران / 140 .
* « القرح » من قوله تعالى : الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما أصابهم القرح آل عمران / 172 قرأ « شعبة ، وحمزة ، والكسائي ، وخلف العاشر » « قرح - القرح » منكرا ، ومعرفا ، بضم القاف .
وقرأ الباقون بفتح القاف « 1 » . وهما مصدران « لقرح » .
والقرح بفتح القاف : الأثر من الجراحة من شئ يصيبه من خارج .
والقرح بضم القاف : أثرها من داخل كالبثرة ونحوها .
وقد يقال : القرح بفتح القاف : للجراحة ، وبالضم للألم « 2 » .
* « وكأين » من قوله تعالى : وكأين من نبي قاتل معه ربيون كثير آل عمران / 146 .
ومن قوله تعالى : وكأين من قرية عتت عن أمر ربها الطلاق / 8 قرأ « ابن كثير ، وأبو جعفر » « وكائن » بألف ممدودة بعد الكاف ، وبعدها همزة مكسورة ، وحينئذ يكون المدّ من قبيل المتصل فكل يمد حسب مذهبه ، إلا أن « أبا جعفر » يسهل الهمزة مع التوسط والقصر .
وقرأ الباقون « وكأين » بهمزة مفتوحة بدلا من الألف ، وبعدها
هامش
( 1 ) قال ابن الجزري : وقرح القرح ضم صحبة ، انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 13 ، والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 136 والكشف عن وجوه القراءات ج 1 ص 356 واتحاف فضلا البشر ص 179
( 2 ) انظر : المفردات في غريب القرآن ص 400