* « أسارى » من قوله تعالى :
وإن يأتوكم أسارى تفادوهم سورة البقرة / 85 .
رأ « حمزة » « أسرى » بفتح الهمزة ، وإسكان السين ، وحذف الألف بعدها ، على وزن « فعلى » جمع « أسير » مثل : « جريح ، وقتيل » بمعنى مأسور ، ومجروح ، ومقتول ، فلما كان « جريح ، وقتيل » يجمعان على « فعلى » ولا يجمعان على « فعالى » فعل بأسرى دلك فهو أصله « 1 » .
وقرأ الباقون « أسارى » بضم الهمزة ، وفتح السين ، وإثبات ألف بعدها جمع « أسرى » مثل « سكرى وسكارى » فيكون « أسارى » جمع الجمع ، وقيل « أسارى » جمع « أسير » مثل « كسالى جمع كسيل « 2 » » .
هامش
( 1 ) قال ابن مالك : فعلى لوصف كقتيل
( 2 ) انظر : النشر في القراءات العشر ج 2 ص 410 .
والكشف عن وجوه القراءات ج 1 ص 251 .
والمستنير في تخريج القراءات ج 1 ص 27 .
والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 60 .
وتقريب النشر في القراءات العشر ص 92 .
واتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربع عشر ص 141 .
وحجة القراءات ص 104 . والتيسير في القراءات السبع ص 70 .
قال ابن الجزري : أسرى فشا .