أليس كنّا نقرأ [ 1 ] : قاتلوهم في آخر الأمر كما قاتلتموهم في أول الأمر ؟ قال : [ بلى ] ذلك إذا كان الأمراء بني أميّة والوزراء بني مخزوم [ 2 ] .
عن أبي البختريّ [ 3 ] قال : قدم على عليّ عليه السّلام رجل من مكّة فقال له عليّ عليه السّلام :
شرح
« بقية الحاشية من الصفحة الماضية » [ 571 / 3 ] ودفن بالحجون وصلى عليه ابن الزبير ( إلى آخر ما قال ) » . وفي سفينة البحار :
« مسور كمنبر بن مخرمة بفتح الميم والراء وسكون الخاء المعجمة الزهري [ بضم الزاي وسكون الهاء ] كان رسول أمير المؤمنين ( ع ) إلى معاوية كما في كتب الرجال ويظهر من خبر أمالي ابن الشيخ أنه كان عثمانيا وكان مع مروان بن الحكم وابن الزبير وغيرهما وكان لخلافة علي ( ع ) كارها ( انظر المجلد الثامن ؛ الباب الرابع والثلاثين ( ص 396 ) ابن شهرآشوب في المناقب عن الليث بن سعد باسناده أن رجلا نذر أن يدهن بقارورة رجلي أفضل قريش فسأل عن ذلك فقيل : ان مخرمة أعلم الناس اليوم بأنساب قريش فاسأله عن ذلك فأتاه وسأله وقد خرف وعنده ابنه المسور فمد الشيخ رجليه وقال : ادهنها فقال المسور ابنه للرجل : لا تفعل أيها الرجل فان الشيخ قد خرف وانما ذهب إلى ما كان في الجاهلية وأرسله إلى الحسن والحسين عليهما السّلام وقال : ادهن بها أرجلهما فهما أفضل الناس وأكرمهم اليوم وقال ابن نما : ناحت على الحسين ( ع ) الجن وكان نفر من أصحاب - النبي منهم المسور بن مخرمة يستمعون النوح ويبكون ( إلى آخر ما قال ) » فمن أراد التفصيل فليراجع المفصلات .
[ 1 ] - في شرح النهج : « ألم نكن نقرأ من جملة القرآن » .
[ 2 ] - قال ابن أبي الحديد في شرح النهج ( ج 1 ؛ ص 371 ؛ س 23 ) :
« وروى عمرو بن دينار عن ابن أبي مليكة عن المسور بن مخرمة قال : لقي ( الحديث ) » .
[ 3 ] - في تقريب التهذيب في باب الكنى : « أبو البختري بفتح الموحدة والمثناة بينهما معجمة ساكنة سعيد بن فيروز » وفي باب الأسماء منه : « سعيد بن فيروز أبو البختري ابن أبي عمران الطائي مولاهم الكوفي ثقة ثبت فيه تشيع قليل ، كثير الإرسال من الثالثة مات سنة ثلاث وثمانين / ع » . وفي تهذيب التهذيب في ترجمته المبسوطة : « وأرسل عن عمر ، وعلى ( إلى أن قال ) قال عبد اللَّه بن شعيب عن ابن معين : أبو البختري الطائي اسمه سعيد وهو ثبت ولم يسمع من على شيئا ( إلى أن قال ) وذكره ابن حبان في الثقات فقال : « بقية الحاشية في الصفحة الآتية »