[ ومنهم الأسود بن يزيد ومسروق بن الأجدع ]
عن يحيى بن سلمة بن كهيل [ 1 ] عن أبيه قال : كان الأسود [ 2 ] ومسروق [ 3 ] يمشيان
شرح
« بقية الحاشية من الصفحة الماضية » [ 561 / 3 ] ذكر أصحاب النبي وعلى ضمن ذكره معادي علي ( ع ) ومبغضيه نقلا عن شرح النهج عن أبي جعفر الإسكافي وكتاب الغارات ( ص 729 ؛ س 33 ) : « فمنهم مرة الهمدانيّ فروى أنه قيل لمرة : كيف ( الحديث ) » .
[ 561 / 4 ] - في البحار : « وأثقلنا » وهو الأنسب للمقام .
[ 561 / 5 ] - « نحن » في الأصل فقط وسياق الكلام يأبى وجوده فإنه يقتضي أن يقرأ « ابتلينا » بصيغة المجهول حتى يكون ضمير المتكلم نائب الفاعل ويكون « نحن » تأكيدا له بناء على ما هو الأصل من تأكيد الضمير المتصل بالمنفصل ، اللَّهمّ الا أن يقرأ « سبقنا » أيضا بصيغة - المجهول وهو خلاف الظاهر .
[ 1 ] - في تقريب التهذيب : « يحيى بن سلمة بن كهيل بالتصغير الحضرميّ أبو جعفر الكوفي متروك وكان شيعيا من التاسعة مات سنة تسع وسبعين وقيل : قبلها / ت » وفي تهذيب التهذيب : « روى عن أبيه وإسماعيل بن خالد ( إلى أن قال ) وقال العجليّ : ضعيف الحديث وكان يغلو في التشيع ( إلى آخر ما قال ) » وقال الخزرجي في خلاصته : « يحيى بن سلمة بن كهيل عن أبيه وعنه ابنه إسماعيل ضعفه ابن معين قال مطين : مات سنة اثنتين وتسعين ومائة » وأما أبوه ففي تقريب التهذيب : « سلمة - بن كهيل الحضرميّ أبو يحيى الكوفي ثقة من الرابعة / ع » وفي تهذيب التهذيب :
« سلمة بن كهيل بن حصين الحضرميّ التنعي أبو يحيى الكوفي ( إلى أن قال ) روى عنه ابناه يحيى ومحمد ابنا سلمة ( إلى أن قال ) وقال يعقوب بن شيبة : ثقة ثبت على تشيعه ( إلى آخر ما قال ) » .
أقول : سلمة بن كهيل من رواة الشيعة ومذكور في كتبهم فعده الشيخ ( رحمه الله ) في رجاله من أصحاب الصادق عليه السّلام بهذا العنوان : « سلمة بن كهيل بن الحصين أبو يحيى الحضرميّ الكوفي تابعي » والظاهر أن كونه تابعيا لإدراكه بعض الصحابة كما قال في « بقية الحاشية في الصفحة الآتية »