سراويل فضربه ثمانين ثمّ زاده عشرين سوطا فقال : يا أمير المؤمنين [ أمّا الحدّ فقد عرفته ] فما هذه العلاوة الّتي لا تعرف ؟ قال : لجرأتك على ربّك وإفطارك في شهر رمضان [ 1 ] . ثمّ أقامه في سراويله للنّاس فجعل الصّبيان يصيحون به : خرى النّجاشي ؛ فجعل يقول : كلّا واللَّه إنّها يمانية [ وكاؤها شعر [ 2 ] ] ومرّ به هند بن عاصم السّلولي [ 3 ] فطرح عليه مطرفا [ 4 ] ثمّ جعل النّاس يمرّون به فيطرحون عليه المطارف حتّى اجتمعت
شرح
[ 1 ] -
قال الشيخ الحر العاملي ( رحمه الله ) في وسائل الشيعة في كتاب الحدود في باب حكم من شرب الخمر في شهر رمضان ( ج 3 من طبعة أمير بهادر ؛ ص 445 ) :
« محمد بن يعقوب عن أبي على الأشعري عن أحمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر رفعه عن أبي مريم قال : أتى أمير المؤمنين بالنجاشي الشاعر قد شرب الخمر في شهر رمضان فضربه ثمانين ثم حبسه ليلة ثم دعا به من الغد فضربه عشرين فقال له : يا أمير المؤمنين هذا ضربتني ثمانين في شرب الخمر وهذه العشرون ما هي ؟ - فقال : هذا لتجرئك على شرب الخمر في شهر رمضان . ورواه الشيخ باسناده عن أبي على الأشعري ، ورواه الصدوق باسناده عن عمرو بن شمر »
فالرواية موجودة في الكافي والتهذيب والفقيه كما نقلها عن الكتب صاحب الوسائل . وقال المجلسي ( رحمه الله ) في مرآة العقول في شرح الخبر ( ج 4 ؛ ص 174 ) : « قال في التحرير : لو شرب المسكر في رمضان أو في موضع شريف أقيم عليه الحد وأدب بعد ذلك بما يراه الامام » .
[ 2 ] - كذا في شرح النهج وقال المحدث النوري ( رحمه الله ) بعد نقل الحديث من كتاب الغارات في المستدرك ( ج 3 ؛ ص 234 ) في هامش قوله : « انها يمانية » ما نصه : « وكاؤها شعر ؛ في شرح النهج » . وقال محمد أبو الفضل إبراهيم في تعليقته على الطبعة الحديثة من شرح النهج مشيرا إلى هذه العبارة ما نصه ( ج 4 ؛ ص 88 ) : « كذا في - الأصول » .
[ 3 ] - كأن المراد به ابن عاصم بن ضمرة السلولي المتقدم شرح حاله ( انظر ص 117 ) وكلمة « هند » يسمى بها المرأة والرجل ففي القاموس : « هند بالكسر اسم امرأة ج أهند وأهناد وهنود ، ورجل وبنو هند بطن » .
[ 4 ] - في النهاية : « وفيه : رأيت على أبي هريرة مطرف خز ؛ المطرف بكسر « بقية الحاشية في الصفحة الآتية »