وقال ابن المنذر : حدثنا موسى حدثنا محمد بن إسحاق سمعت أبا رجزة السعدي - وكان من أعلم الناس بالعربية - قال : لا واللّه لا أعلمها في كلام أحد من العرب هدنا « 1 » .
ويقول الشيخ حمزة فتح اللّه : هدنا بالعبرية : تبنا « 2 » .
أقول : ولم أجد « هدنا » في المعجم العبري بمعنى تبنا ، إلا أنني وجدت :
هادا :
h ? ? ? d ? ? ?
، بمعنى : أرشد أو قاد « 3 » . وعلى أية حال : ففي الإرشاد رجوع إلى الصواب ، وفي التوبة رجوع إلى الحق !
غير أنني أرى أن كلمة « هدنا » عربت مباشرة من الفارسية ، حيث ورد في اللسان الأخير هاد يهود هودا : رجع إلى الحق ، مأخوذ من « هودة » وهو الحق « 4 » .
هون « 5 » :
في اللسان : والهون والهوينا : التّؤدة والرّفق والسكينة والوقار . . . وفلان يمشي على الأرض هونا ، والهون : مصدر الهين في معنى السكينة والوقار . قال اللّه عز وجل :
الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْناً
قال عكرمة ومجاهد : بالسكينة والوقار « 6 » .
يقول زيد بن علي : هونا معناه بالسكينة والوقار . وقال : علماء لا يجهلون
هامش
( 1 ) المهذب : للسيوطي ، ص 92 ، 93 .
( 2 ) الأصل والبيان في معرب القرآن : للشيخ حمزة فتح الله ص 24 .
( 3 ) راجع : المعجم العبري الإنجليزي للعهد القديم ، فرانسيس براون ( بالاشتراك ) ص 213 .
( 4 ) انظر : الألفاظ الفارسية المعربة : للسيد أدي شير ص 158 .
( 5 ) وردت هذه المفردة في قول الله تعالى :وَعِبادُ الرَّحْمنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْناً . .[ سورة الفرقان ، الآية : 63 ] .
( 6 ) لسان العرب : مادة ( هون ) ، ص 4725 .