أقول : و « نوح » اسم أعجمي ، وهو بالعبرية ، وبالسريانية « 1 » .
ناشئة « 2 » :
في اللسان : ونشأ الليل : ارتفع . وفي التنزيل العزيز :
إِنَّ ناشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئاً وَأَقْوَمُ قِيلًا
. قيل : هي أول ساعة ، وقيل : الناشئة والنشيئة إذا نمت من أول الليل نومة ثم قمت ، ومنه ناشئة الليل . وقيل : ما ينشأ في الليل من الطاعات . والناشئة : أول النهار والليل قال أبو عبيدة : ناشئة الليل ساعاته .
وهي آناء الليل ناشئة بعد ناشئة « 3 » .
يقول زيد بن علي : « ناشئة الليل » معناه قيامه : وهي بلسان الحبشة ، يقال : نشأ : أي قام والناشئة : قيام الليل كله . ويقال ما بين المغرب والعشاء .
ويقال : من بعد العشاء إلى الصبح « 4 » .
ويقول ابن قتيبة : إن ناشئة الليل : ساعاته الناشئة . من « نشأت » : إذا ابتدأت « 5 » .
وفي البرهان الزركشي :
ناشِئَةَ اللَّيْلِ
: قال ابن عباس : نشأ بلغة الحبشة :
قام من الليل « 6 » .
وفي معجم غريب القرآن :
إِنَّ ناشِئَةَ اللَّيْلِ
، قال ابن عباس : نشأ : قام ، بالحبشية « 7 » .
هامش
( 1 ) المعرب والدخيل في اللغة العربية : د . عبد الرحيم عبد السبحان ، ص 485 .
( 2 ) وردت هذه المفردة في قول الله تعالى :إِنَّ ناشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئاً وَأَقْوَمُ قِيلًا[ سورة المزمل ، الآية : 6 ] .
( 3 ) لسان العرب : مادة ( نشأ ) ، ص 4419 .
( 4 ) ظاهرة الغريب في اللغة العربية مع تحقيق تفسير غريب القرآن لزيد بن علي : الدكتور حسن محمد تقي سعيد 2 / 302 .
( 5 ) تفسير غريب القرآن : 493 .
( 6 ) البرهان : للزركشي ص 289 .
( 7 ) معجم غريب القرآن : محمد فؤاد عبد الباقي ، ص 204 .