موجود في العربية وفي الفارسية وفي السنسكريتية وفروعها . . فإذا عرفنا أن المسك يحمل إلى العالم من توكين وتبت ونيبال والصين ، وأن الهنود القدماء كانوا يحملون الطيب إلى الأمم القديمة ويمرون بسفنهم ببلاد العرب ، ترجّح عندنا أن العرب أخذوا هذه اللفظة عن الهنود ، كما أخذها الفرس منهم . . . أو هي في الفارسية باعتبار أنها فرع من السنسكريتية كما هي في الإنكليزية بطريق التفرع ، وكما هي في اللاتينية لأنها أخت السنسكريتية ، ومن اللاتينية انتقلت إلى الفرنسية لأنها فرع من اللاتينية « 1 » .
مشكاة « 2 » :
في اللسان : يقول ابن سيدة : كل كوّة ليست بنافذة مشكاة . ويقول ابن جني : ألف مشكاة منقلبة عن واو ، بدليل أن العرب قد تنحو بها منحاة الواو كما يفعلون بالصلاة « 3 » .
يقول ابن زيد بن علي : المشكاة : الكوة في الحائط التي لا منفذ لها بلسان الحبشة « 4 » .
وفي البرهان للزركشي : المشكاة : الكوة بالحبشية ، وقيل : الزجاجة تسرج « 5 » .
يقول الجواليقي : قال ابن قتيبة : « المشكاة » الكوة بلسان الحبشة « 6 » .
هامش
( 1 ) اللغة العربية . . كائن حي : جرجي زيدان ، ص 40 و 41 . وراجع : تاريخ آداب العرب للرافعي ، ج 1 ، ص 203 ، ط 4 دار الكتاب العربي سنة 1394 ه .
( 2 ) وردت هذه المفردة في قول الله تعالى :اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكاةٍ فِيها مِصْباحٌ الْمِصْباحُ فِي زُجاجَةٍ . . .الآية [ سورة النور ، الآية : 35 ] .
( 3 ) لسان العرب : مادة ( شكا ) ، ص 2314 ، 2315 .
( 4 ) ظاهرة الغريب في اللغة العربية حتى نهاية القرن الثالث الهجري مع تحقيق تفسير غريب القرآن لزيد بن علي : د . حسن محمد تقي سعيد ، 2 / 169 .
( 5 ) البرهان : للزركشي ، ص 288 .
( 6 ) المعرب : للجواليقي ، ص 351 .