مرقوم « 1 » :
في اللسان : الرّقم والترقيم : تعجيم الكتاب . ورقم الكتاب يرقمه رقما :
أعجمه وبينه . وكتاب مرقوم ، أي قد بينت حروفه بعلاماتها من التنقيط . وقوله عز وجل : « كتاب مرقوم » كتاب مكتوب .
والمرقوم من الدواب : الذي في قوائمه خطوط كيّات . وثور مرقوم القوائم : مخططها بسواد ، وكذلك الحمار الوحشي « 2 » .
يقول ابن قتيبة : مرقوم : مكتوب . والرقم : الكتاب . قال أبو ذؤيب :
عرفت الدّيار كرقم الدّوا * ة يزبرها الكاتب الحميريّ « 3 » .
ويقول السيوطي : قال الواسطي في قوله تعالى :
كِتابٌ مَرْقُومٌ
أي مكتوب بلسان العبرية « 4 » .
وفي الأصل والبيان : « مرقوم » بالعبرية : مكتوب « 5 » .
أقول : وأرى أن هذه الكلمة : « مرقوم » معربة
ra ? ? ? qam
( راقم ) العبرية ، ومعناها في اللسان العبري : ملوّن أو ذو ألوان متعددة ، ويطلق على القطعة من القماش أو الجلد « 6 » .
مريم « 7 » :
في اللسان : الرّيم : البراح ، والفعل رام يريم إذا برح . يقال : ما
هامش
( 1 ) وردت هذه الكلمة في قول الله تعالى :كِتابٌ مَرْقُومٌ[ سورة المطففين ، الآية : 9 ] . كما وردت في الآية 20 من نفس السورة .
( 2 ) لسان العرب : لابن منظور ، مادة ( رقم ) ، ص 1709 .
( 3 ) تفسير غريب القرآن : لابن قتيبة ، ص 519 .
( 4 ) المهذب : للسيوطي ، ص 87 .
( 5 ) الأصل والبيان : للشيخ حمزة فتح الله ، ص 22 .
( 6 ) راجع : المعجم العبري الإنجليزي للعهد القديم : فرانسيس براون ( بالاشتراك ) ص 955 .
( 7 ) ورد هذا الاسم في قول الله تعالى :وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ وَقَفَّيْنا مِنْ بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ وَآتَيْنا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّناتِ وَأَيَّدْناهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ . . .الآية [ سورة البقرة ، الآية : 87 ] . كما ورد في القرآن ( 33 ) مرة أخرى .