كنز « 1 » :
في اللسان : الكنز : اسم للمال إذا أحرز في وعاء لما يحرز فيه . وقيل :
الكنز المال المدفون ، وجمعه : كنوز ، كنزه يكنزه كنزا واكتنزه . . . وفي التنزيل العزيز :
وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ
. . . قال الليث : يقال كنز الإنسان مالا يكنزه . وكنزت السقاء إذا ملأته . . . وروي عن علي ، كرم اللّه تعالى وجهه أنه قال : أربعة آلاف وما دونها نفقة ، وما فوقها كنز « 2 » .
يقول الجواليقي : و « الكنز » : فارسي معرب . واسمه بالعربية « مفتح » « 3 » .
ويقول السيوطي : قال الواسطي إنه - أي الكنز - فارسي معرب « 4 » .
ويشير الشيخ حمزة فتح اللّه إلى أن « كنز » فارسي « 5 » .
أقول : وهذه الكلمة فارسية الأصل .
ففي المعجم الذهبي ؛ گنج معرب كنز ، وتعني : خزانة ، ذخيرة ، مخزن « 6 » .
غير أن الدكتور السبحان يرى أن كلمة « كنز » وإن كانت فارسية الأصل إلا أنها دخلت في العربية من السريانية .
فيقول : هو فارسي - أي كنز - وأصله گنج ، وقد دخل في لغات كثيرة مثل اليونانية والآرامية والسنسكريتية . . وهو بالسريانية : ( كنزا ) و ( كزّا ) .
هامش
( 1 ) وردت هذه الكلمة في قول اللّه تعالى :فَلَعَلَّكَ تارِكٌ بَعْضَ ما يُوحى إِلَيْكَ وَضائِقٌ بِهِ صَدْرُكَ أَنْ يَقُولُوا لَوْ لا أُنْزِلَ عَلَيْهِ كَنْزٌ أَوْ جاءَ مَعَهُ مَلَكٌ[ سورة هود ، الآية : 12 ] .
كما وردت في سورة الكهف ، الآية : 82 ، والفرقان : 8 .
( 2 ) اللسان مادة ( كنز ) ص 3937 .
( 3 ) المعرب : للجواليقي ، تحقيق أحمد محمد شاكر ، ص 345 . وقارن بالتحقيق هامش الصفحة .
( 4 ) المهذب : للسيوطي ، ص 83 .
( 5 ) الأصل والبيان : ص 20 .
( 6 ) المعجم الذهبي : د . محمد التونجي ، ص 511 . وانظر : غرائب اللغة العربية ص 244 .