غير أنني أميل إلى أن كلمة « كفّر » معربة من الآرامية ؛ لقرب شبهها بالكلمة الآرامية في اللفظ والمعنى .
كفلين « 1 » :
في اللسان : والكفل : المثل . وفي التنزيل :
يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ
قيل : معناه يؤتكم ضعفين ، وقيل : مثلين . . . قال الفراء : الكفل : الحظ ، وقيل : يؤتكم كفلين ، أي حظين ، وقيل : ضعفين . . . . وقال الزجاج : الكفل في اللغة النصيب ، أخذ من قولهم اكتفلت البعير إذا أدرت على سنامه أو على موضع من ظهره كساء وركبت عليه ، وإنما قيل له كفل ، وقيل : اكتفل البعير لأنه لم يستعمل الظهر كله إنما استعمل نصيبا من الظهر « 2 » .
يقول زيد بن علي : كفلين معناه : « ضعفان » بلسان الحبشة « 3 » .
ويقول ابن قتيبة :
يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ
: نصيبين وحظين « 4 » .
وفي البرهان :
كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ
قال أبو موسى الأشعري - رضي اللّه عنه - « ضعفين » بلغة الحبشة « 5 » .
يقول السيوطي : قال وكيع في تفسيره : حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي موسى الأشعري في قوله تعالى :
كِفْلَيْنِ
قال : ضعفين بالحبشية « 6 » .
ويقول الشيخ حمزة فتح اللّه : كفلين بالحبشية : ضعفين « 7 » .
هامش
( 1 ) وردت هذه المفردة في قول اللّه تعالى :يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ[ سورة الحديد ، الآية : 28 ] .
( 2 ) لسان العرب : مادة ( كفل ) ، ص 3906 .
( 3 ) ظاهرة الغريب في اللغة العربية ، مع تحقيق تفسير غريب القرآن لزيد بن علي : د . حسن محمد تقي سعيد ، 2 / 275 .
( 4 ) تفسير غريب القرآن لابن قتيبة ، ص 455 .
( 5 ) البرهان : للزركشي ، ص 289 ، وانظر : معجم غريب القرآن : ص 179 .
( 6 ) المهذب : للسيوطي ، ص 83 .
( 7 ) الأصل والبيان : للشيخ حمزة فتح اللّه ، ص 20 .